虽然烧纸钱的习俗已经渐渐销声匿迹了，可还是有些自诩崇尚科学的人不太满意，毕竟科学无法证明鬼神的存在，这一系列行为也就被当成了迷信思想的一部分，受到了这部分人的抵制。

然而，烧纸钱早已经不是简简单单的封建迷信行为了，这种行为在漫长的演变过程中，也成为了中华传统文化的一部分。

实际上那些给先祖烧纸钱的人也未必会相信鬼神的存在，但由于怀抱着对先人的敬意，大部分的人还是选择了与前人同样的形式，以此纪念自己的祖先。因此，这种行为本就是无可厚非的，是一种中华民族特有的传统习俗，与封建迷信并没有必然的联系。

所以，我们对于那些去烧纸钱的人也不需要太过于苛责，东南亚不少国家都有类似的习俗，他们也未必会相信鬼神，只是因为烧纸钱如今已经成了中华文化圈传统文化的一部分，所以，现代人沿用这种习俗也是无伤大雅的。

烧纸是节日文化还是陋习

清明节又到了，古诗里说清明时节雨纷纷，路人行人欲断魂。今年的清明你们那里下雨了吗？如果下雨了，那可太应景了！

不管下没下雨，反正有件事情你一定会见到，就是露天烧纸，现在城市里鞭炮不让放了，纸还是可以烧的。

关于烧纸，自然存在可烧派与反烧派，反烧派认为清明节烧纸，如同上坟烧报纸“糊鬼”，完全是一种陋习，而且污染环境、浪费资源，足不可取，应当改为网上缅怀一下即可。

不过，我是不反对烧纸的，实际上还是支持的。因为我觉得这既是种民俗，更是种仪式，是中华民族传统文化的物质载体之一，是我们与异国异族的文化文明差异之一。

在古代祀与戎都是国家的大事，祀就是包括这些祭拜天地、缅怀先人等活动和仪式，戎则是打仗用兵。