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孔子作为圣人对美丽的女性态度,比起坐怀不乱的柳下惠差多了?

2020-09-15 17:35:20   历史文化分享

孔子,名丘,字仲尼,是中国古代的“圣人”,世界十大思想家之一。历史上对这位圣人的身世和私生活虽有记载,因涉隐私为后世儒家掩饰,所以,至今鲜为人知。

据司马迁《史记·孔子世家》记载:“孔子生鲁昌平乡陬邑,其先宋人也,日孔防叔,防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生,生而首上圩顶,故因名曰丘云,字仲尼,姓孔氏。”

孔子作为圣人对美丽的女性态度,比起坐怀不乱的柳下惠差多了?

由此看来,孔子这位大圣人竟然是其父叔梁纥与其母颜征在“野合”而生的,换句话说,孔子也就是古代变相的“私生子”!汉朝的郑玄为《礼记·檀弓》作注时也认为,孔丘的父亲与颜氏野合而生孔丘,“颜征在耻而不告”,孔子自己后来也隐瞒了。孔子出生不久,其父叔梁纥即死了,而母亲颜征在却是一位年轻女子,叔梁纥死后不葬在家乡,而葬到遥远的防山,孔子感到怀疑,便去问母亲,颜征在不愿意告诉年幼的儿子。故史书上说:“孔子疑其父墓处,母讳之也。”

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后世儒家为了抬高孔子“圣人”的地位,便把孔子是“私生子”的史实加以辩解,说孔子的父母正式结过婚,只是因为年龄相差大了,被时人称为“野合”。据《孔子家语》记述:叔梁纥原妻施氏,曾为他生了九个姑娘,所以娶了一妾,生下儿子孟皮,但孟皮却天生缺陷,是个跛子。于是,叔梁纥向年轻的少女颜征在求婚,两人结婚时,叔梁纥已近五十,而颜氏不过十五岁,所以称作“野合”,乃不合礼仪也!

孔子作为圣人对美丽的女性态度,比起坐怀不乱的柳下惠差多了?

事实上,春秋时期中国的婚姻并不严格,仍残留着部落时代的婚俗,所以,中原的宋、陈、郑等国以及鲁国仍保留着“中春之会”,发生许多浪漫的“桑间”、“陌上”的风流韵事。据此推测,贵族公子叔梁纥在桑间陌上看中了民间少女颜征在,然后便在浪漫的气氛中“野合”了,野合的结晶是产生了孔子这位圣人。

而且,圣人孔子的品德也不是如后世儒家所推崇的那般无可指摘。《史记·孔子世家》就记载了一个“子见南子”的故事。

孔子作为圣人对美丽的女性态度,比起坐怀不乱的柳下惠差多了?

卫灵公有位夫人叫南子,久闻孔子的大名,便派人请孔子到卫国王宫作客,孔子偕子路等弟子赴卫,去见南子。南子是位风流美貌的夫人,在丝绸帷幕中会见孔子,孔子入门向她叩首,夫人自帷幕中再拜,可以听到清脆悦耳的耳环、玉镯以及那娇滴滴的声音,竟使这位圣人酥了半边,会见时间在两个时辰以上。因此,孔子从室中出来后,子路很不高兴。这一来,急得孔子向子路发誓:“予所不者,天厌之!天厌之!”

孔子作为圣人对美丽的女性态度,比起坐怀不乱的柳下惠差多了?

孔子在南子宫中逗留了一个多月,后来经不住子路的“不悦”,于是悻悻而去,不情愿地离开卫国王宫。由此可见,孔子也不是如柳下惠那般“坐怀不乱”的君子,他自己就说过:“吾未见好德如好色者也。”其实,这也不必大惊小怪,因为人非草木,孰能无情,即使“圣人”也不例外。

孔子作为圣人对美丽的女性态度,比起坐怀不乱的柳下惠差多了?

历史上的孔子也是一个感情丰富的人,在他编纂的《诗经》一书中,就收集了不少象《关睢》这样情真意切的爱情诗和抒情诗。而且生活中孔子也酷爱音乐、歌舞和骑射,是一个兴趣爱好十分广泛的、能够充分享受生活乐趣的“平凡人”。

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